Religião.

[danilorf 2051]

4 minutos atrás, Torf disse:

Se a alma é imortal, näo há necessidade de um corpo físico mortal. 

 

Que non sequitur é esse, meu amigo? 

 

Enfim, seu block está restaurado. Não é isso que vou discutir aqui e nem é isso que eu quis provar, pois você não é um cara que deve ser levado a sério.

 

@topic

 

Por enquanto, me abstenho de novas postagens.

Editado Abril 28, 2017 às 16:01 por danilorf

[Crespo1978 2923]

. Admita, você está transtornado e num processo de dissonância cognitiva nesse exato momento.

 

Huahuahua

Faabs

 

 

 

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[Kaio_Amaral 518]

  Bom, parece que o COF tá fazendo efeito, haha

[Faabs 3771]

8 horas atrás, danilorf disse:

Discussão encerrada: danilorf wins, como sempre.

 

[Kaio_Amaral 518]

12 minutos atrás, Faabs disse:

 

   A parte do charlatão é verdade.

 

Editado Abril 28, 2017 às 23:44 por Kaio_Amaral

[Radon 144]

Estava meditando sobre a existência de Deus e ocorreu-me alguns pensamentos:

 

1-Como pode haver um Primeiro-Motor-Imóvel? Pela causalidade, para algo entrar em movimento é necessário que algo mova-o, e o motor do movimento precisa necessariamente ser móvel. Caso contrário, o motor que anteriormente estaria imóvel teria que mover a si próprio para mover outro objeto, o que é contraditório. 

Lendo alguns artigos de filosofia, vi que definiam Primeiro-Motor-imóvel como ação pura, mas se ação é movimento, então o nome correto deveria ser Primeiro-Motor-Móvel. Se o Primeiro-Motor-Móvel é eterno, e o universo é puro movimento, então o universo é eterno.

 

Até aqui não vejo muita contradição com a crença em Deus. Até porque São Tomas de Aquino, assim como Aristóteles, admitiam a possibilidade de o universo ser eterno. O problema vem a seguir:

 

2- Se Deus é o Primeiro-Motor-Móvel, ele tem poder de escolha sobre suas ações? Se a resposta for não, ele é determinístico; se for sim, de onde vem o estímulo para que ele tome a decisão? Se a resposta for: de lugar nenhum, entrar-se-ia em contradição, pois escolha pressupõe mover-se da contingência para o necessário, sendo obrigatório, portanto, um motor anterior ao movimento. Se o estímulo da decisão de Deus vem de um motor anterior a própria decisão, então Deus além de ser determinístico não é o Primeiro-Motor-Móvel. De qualquer forma, como se pode dizer que algo determinístico é bom, se bom, pelo menos no uso comum, é qualificado para substâncias portadoras de livre arbítrio? Qual o sentido de rezar para um Deus determinístico?

Editado Abril 29, 2017 às 02:43 por Radon

[planeta 5553]

A mente humana não pode entender deus pelo raciocínio, só pela observação do próprio espírito, do vácuo entre os elétrons nas suas próprias células

 

 

Pela meditação vipassana

 

Quer mesmo fazer isso pede pra nascer monge na próxima vida

 

[Johnn 5835]

 

[Torf 11507]

13 horas atrás, danilorf disse:

Enfim, seu block está restaurado.

Reacäo normal àqueles que näo aceitam o que ele diz como verdade absoluta.

[Radon 144]

18 horas atrás, planeta disse:

A mente humana não pode entender deus pelo raciocínio, só pela observação do próprio espírito, do vácuo entre os elétrons nas suas próprias células

 

 

Pela meditação vipassana

 

Quer mesmo fazer isso pede pra nascer monge na próxima vida

 

O problema não é não entender Deus. O problema é entender que Deus, se existe, é indiferente a nós. Usar percepção como entendimento de Deus, ou de qualquer outra coisa, é um método falho para se chegar à verdade. O pensamento dedutivo sempre será superior.