O Que Foi A Escola De Frankfurt?

[planeta 5553]

vejam como muito do que é falado nesse texto vem acontecendo, mas, não achei qual seria a solução, então qual o sentido de destruir apenas sem criar nada novo para colocar no lugar??

ou entendi errado, o que acham??

http://academiaeconomica.com/2013/09/o-que-foi-escola-de-frankfurt.html

O que foi a Escola de Frankfurt?

Publicado por Gustavo Miquelin Fernandes em 05/09/2013 14007 8 comentários

“Normalidade significa morte” – Theodor Adorno

A Escola de Frankfurt também chamada, no início, de Instituto de Pesquisas Sociais foi, de modo bem resumido, um agrupamento de marxistas que, durante a década de 20, elaborou uma crítica ampla da sociedade – chamada “Teoria Crítica”, onde contestavam de modo generalizado o estado de coisas, num período turbulento da História, com tentames comunistas, a Primeira Guerra, o instável parlamentarismo Weimariano que sucedeu ao império germânico e a eclosão da esquerda nacionalista alemã (nazismo).

Enfim, esse corpo filosófico eclode num período de expressivos acontecimentos e delineamentos históricos em um Continente que fervilhava.

Bem verdade que a Alemanha sempre foi pródiga na formação de filosofias, seja em relação aos idealistas clássicos, seguidos pelos marxistas e depois por outros pensadores, o que contribuiu para o aparecimento da escola.

Nasce assim, a Escola de Frankfurt (Frankfurt Schule) que se utilizava de um ”marxismo revisitado” e, mesclando-o com outras doutrinas (inclusive psicológicas), fazia a crítica generalizada e telúrica do mundo, da arte, do capitalismo, do consumo, etc.

Faziam digressões econômicas também, mas o grosso do trabalho era a ação cultural.

Os pensadores que compunham o grupo podem ser exemplificadamente relacionados: Max Horkheimer, Félix Weil, Erich Fromm, Leo Lowenthal, Theodor Adorno, Marcuse, Otto Apel, Jürgen Habermas e Walter Benjamin. Certo é que o representante mais visível e conhecido foi Theodor Adorno.

Seus ideólogos, é correto dizer, se prostraram um tanto desgostosos com a revolução bolchevique leninista da Rússia em 1917, o que certamente contribuiu para a aproximação e a formação do grupo.

O grupo era nômade, viajaram por alguns países até, por fim, radicarem nos Estados Unidos (uma cultura imperialista, burguesa e perversa), na época em que o anti-semitismo tomou a Alemanha e já que seus integrantes eram judeus. Em meados de 1950 regressaram ao país de origem.

A Escola frankfurtiana tinha meio de divulgação próprio: a Revista de Pesquisa Social e uma das obras mais conhecidas foi a Dialética Negativa, de Adorno.

Ideologicamente, era composta de uma junção do materialismo marxista (histórico) com teorias psicanalíticas, resultando na chamada “Teoria Crítica”.

Essa teoria representava um caldeirão ideológico, advindo de um país de tradição fortemente filosófica, misturando teorias marxistas, criticismo, ideias nietzschianas e teorias psicanalíticas.

Pode-se arrolar como características da referida escola:

a) O desprezo pela ação revolucionaria física ou material (tomada à força do Poder) por uma ação contínua e cultural, devidamente disfarçada de intelectualismo contestatório;

viés marxista, muito embora fosse uma tentativa de reinterpretação do marxismo e da reinterpretação do mundo pelo marxismo;

c) criticismo e forte contestação generalizada da cultura ocidental que cegava as classes e permitia o domínio imperialista;

d) desestabilização de valores profundamente arraigados.

Curioso é que o agrupamento era financiado pelo pai de um dos ideólogos, o senhor Herman Weil, genitor do já citado Félix Weil, sendo que aquele ficara rico em terras argentinas com a plantação de trigo e assim pode financiar o empreendimento. Lembrando, também curiosamente, que Karl Marx da mesma forma era patrocinado por um burguês – o que representa uma constante em todo processo histórico, e uma verdadeira “contradição de princípio”.

Mas o que dizia especificamente a revisão frankfurtiana?

A escola pregava que certos elementos presentes na civilização representavam fortes óbices à verdadeira transcendência e à genuína liberdade individual.

Dessa forma, em teoria, faziam oposição a valores da sociedade ocidental como a noção de moralidade, religião, família, conceitos variados como estética, Arte, etc.

Através da lente do marxismo observavam a sociedade, tecendo a ela sua oposição através da “Teoria Crítica”, visando uma transformação dialética da cultura ocidental, deturpada que era, levando os homens a se perderem em suas essências.

Consideravam o marxismo puro pouco intelectualizado e propunham um certo revisionismo; resultando num marxismo esclarecido ou ilustrado.

A reinterpretação da sociedade se dava em várias frentes de contestação como a crítica:

- da Arte;

-do sistema capitalista;

-do consumo;

-da cultura massiva;

-da cultura ocidental, considerada perigosa;

-da indústria cultural

-da coisificação do homem;

-da Ciência, instrumento dos poderosos imperialistas

-da História;

- do cinema Hollywoodiano;

- dos conceitos estéticos;

- da alienação do ser;

Resumindo, representava uma crítica à sociedade envenenada por um capitalismo perverso, dominado por poderosos que reificavam (coisificavam) pessoas, anulando-lhes a capacidade de “ser no mundo”, de ser pensante e com consciência de classe. O Ocidente estava errado e necessitava de tratamento psicológico (daí a psicanálise).

Em realidade, a chamada “Teoria Critica” é apenas mais um anexo do marxismo, um comunismo mais envernizado, ilustrado com tintas de intelectualidade. Contudo, o fim é o mesmo. Destruir e desestabilizar o sistema capitalista e alvejar valores morais do Ocidente que, inexoravelmente, resulta na conhecida ação revolucionária.

Fizeram uma constatação mais que óbvia: o marxismo era intelectualmente pobre e isso não representa mérito algum.

A Escola de Frankfurt ainda hoje conta com muitos admiradores.

Editado Dezembro 20, 2014 às 00:40 por planeta

[Rodrigopq 113]

Eles querem destruir pra colocar no lugar o que eles acham certo: aquilo que, historicamente, deu errado.

[FrangoEctomorfo 7251]

Segundo eles, o comunismo falhou pq o Estado Burguês foi tomado mas a Moral Burguesa prevaleceu. Então, para que se fala a revolução, deve-se tomar o Estado lentamente concomitantemente a destruição de tudo que seja "moralista".

Nit fala que tudo que se destrói tem de se substituir. Eles propõe uma moral nova baseada na libertinagem, na inversão de valores e no relativismo.

Um exemplo de inversão de valores: é bonito pra caralho um gay seguir sua natureza, sua vontade, casar com outro macho e fazer surubas, ao tempo que uma mulher que deseja casar e constituir família é tida como antiquada.

Um exemplo de libertinagem: no fim do patriarcado (sociedade feminista), a mulher vadia tem esta condição não como uma desventura da vida, mas como uma virtude digníssima.

Um exemplo de relativismo: a cultura branca ocidental da tolerância, liberdade e igualdade perante a lei é relativizada e colocada de igual para igual com uma cultura indígena do canibalismo ou de uma cultura afro do infanticídio sectário.

[planeta 5553]

mas os caras se achavam sérios

qual a vantagem de destruir simplesmente pra do caos algum ditador se aproveitar?

sempre é assim, quando o caos impera,a sociedadde praticamente clama por um ditador... os caras se achavam sérios e achavam que ditadores eram boa coisa?

[flexão29 150]

a cultura branca ocidental da tolerância, liberdade e igualdade perante a lei é relativizada e colocada de igual para igual com uma cultura indígena do canibalismo ou de uma cultura afro do infanticídio sectário.

World Wide, White Pride.

Já pensou em fazer uma conta no Stormfront e combater os sub-humanos não brancos, Frango?

É cada uma viu...

Editado Dezembro 21, 2014 às 15:49 por flexão29

[FrangoEctomorfo 7251]

World Wide, White Pride.

Já pensou em fazer uma conta no Stormfront e combater os sub-humanos não brancos, Frango?

É cada uma viu...

Seria foda, pq sou negro.

[Charlie Francis Harper 260]

foram um bando de viados que não tinham o que fazer

[vizerdrix 772]

Gente, alguém poderia indicar bons autores da formação histórica do pensamento conservador e conservador-liberal? Estava pensando em me aprofundar nesses assuntos e acabei percebendo uma dificuldade enorme em achar fontes confiáveis sobre o assunto, a maior parte da minha formação em Humanas proveio de autores ligados à Escola de Frankfurt e/ou ligados ao marxismo, principalmente Michel Foucault e Jügen Habermas.

Dos autores liberais, tive acesso a alguns filósofos do Direito, como Ronald Dworkin, cuja teoria me pareceu muito interessante e convincente, queria ver se os outros intelectuais do espectro conservador também conseguem ser tão convincentes quanto.

[planeta 5553]

mises e hayek acho

eu não li nenhum, minhas visões vem da minha cabeça mesmo, pensar simplesmente, prncipalmente refutar o senso comum esquerda, eu apenas faço isso, as pessoas vão falando suas besteiras e eu uso método socrático pra ir derrubando.

[enebt 2372]

Gente, alguém poderia indicar bons autores da formação histórica do pensamento conservador e conservador-liberal? Estava pensando em me aprofundar nesses assuntos e acabei percebendo uma dificuldade enorme em achar fontes confiáveis sobre o assunto, a maior parte da minha formação em Humanas proveio de autores ligados à Escola de Frankfurt e/ou ligados ao marxismo, principalmente Michel Foucault e Jügen Habermas.

Dos autores liberais, tive acesso a alguns filósofos do Direito, como Ronald Dworkin, cuja teoria me pareceu muito interessante e convincente, queria ver se os outros intelectuais do espectro conservador também conseguem ser tão convincentes quanto.

http://portalconservador.com/biblioteca/