Líderes

não existe tal coisa como neoliberalismo. não existe uma escola econômica denominada Neoliberal, isso é novilíngua esquerdista. não é pôr o dinheiro acima de tudo, e sim o direito à propriedade acima de tudo. o respeito ao direito à propriedade é todo o necessário para se viver em uma sociedade harmoniosa. hans hermann hoppe explica melhor do que eu: quanto à questão do dinheiro, para aqueles que ainda tem uma visão pejorativa do dinheiro, vêem tal como a origem do mal do mundo, sugiro a leitura do Discurso do Dinheiro, retirado do livro de Ayn Rand, Atlas Shrugged (traduzido no brasil como A Revolta de Atlas), segue: O Discurso do Dinheiro — Então o senhor acha que o dinheiro é a origem de todo o mal? O senhor já se perguntou qual é a origem do dinheiro? O dinheiro é um instrumento de troca, que só pode existir quando há bens produzidos e homens capazes de produzi-los. O dinheiro é a forma material do princípio de que os homens que querem negociar uns com os outros precisam trocar um valor por outro. O dinheiro não é o instrumento dos pidões (homens que pedem muito), que pedem produtos por meio de lágrimas, nem dos saqueadores, que os levam à força. O dinheiro só se torna possível através dos homens que produzem. É isto que o senhor considera mau? Quem aceita dinheiro como pagamento por seu esforço só o faz por saber que ele será trocado pelo produto de esforço de outrem. Não são os pidões nem os saqueadores que dão ao dinheiro o seu valor. Nem um oceano de lágrimas nem todas as armas do mundo podem transformar aqueles pedaços de papel em seu bolso no pão de que você precisa para sobreviver. Aqueles pedaços de papel, que deveriam ser ouro, são penhores de honra; por meio deles você se apropria da energia dos homens que produzem. A sua carteira afirma a esperança de que em algum lugar no mundo a seu redor existem homens que não traem aquele princípio moral que é a origem da produção? Olhe para um gerador de eletricidade e ouse dizer que ele foi criado pelo esforço muscular de criaturas irracionais. Tente plantar um grão de trigo sem os conhecimentos que lhe foram legados pelos homens que foram os primeiros a plantar trigo. Tente obter alimentos usando apenas movimentos físicos, e descobrirá que a mente do homem é a origem de todos os produtos e de toda a riqueza que já houve na terra. Mas o senhor diz que o dinheiro é feito pelos fortes em detrimento dos fracos? A que força o senhor se refere? Não é à força das armas nem dos músculos. A riqueza é produto da capacidade humana de pensar. Então o dinheiro é feito pelo homem que inventa um motor em detrimento daquele que não o inventaram? O dinheiro é feito pela inteligência em detrimento dos estúpidos? Pelos capazes em detrimento dos incompetentes? Pelos ambiciosos em detrimento dos preguiçosos? O dinheiro é feito – antes de poder ser embolsado pelos pidões e os saqueadores – pelo esforço honesto de todo homem honesto, cada um na medida de sua capacidade. O homem honesto é aquele que sabe que não pode consumir mais do que produz. Comerciar por meio do dinheiro é o código dos homens de boa vontade. O dinheiro baseia-se no axioma de que todo homem é proprietário de sua mente e de seu trabalho. O dinheiro não permite que nenhum poder prescreva o valor do seu trabalho, senão a escolha voluntária do homem que está disposto a trocar com você o trabalho dele. O dinheiro permite que você obtenha em troca dos seus produtos e do seu trabalho aquilo que esses produtos e esse trabalho valem para os homens que os adquirem, e nada mais que isso. O dinheiro só permite os negócios em que há benefício mútuo segundo o juízo das partes voluntárias. O dinheiro exige o reconhecimento de que os homens precisam trabalhar em benefício próprio, e não em detrimento de si próprio; para lucrar, não para perder; de que os homens não são bestas de carga, que não nascem para arcar com o ônus da miséria; de que é preciso oferecer-lhes valores, não dores; de que o vínculo comum entre os homens não é a troca de sofrimento, mas a troca de bens. O dinheiro exige que o senhor venda não a sua fraqueza à estupidez humana, mas o seu talento à razão humana; exige que o senhor compre não o pior que os outros oferecem, mas o melhor que o seu dinheiro pode comprar. E, quando os homens vivem do comércio – com a razão e não à força, como árbitro irrecorrível –, é o melhor produto que sai vencendo, o melhor desempenho, o homem de melhor juízo e maior capacidade – e o grau da produtividade de um homem é o grau de sua recompensa. Este é o código da existência cujo instrumento e símbolo é o dinheiro. É isto que o senhor considera mau? Mas o dinheiro é só um instrumento. Ele pode levá-lo aonde o senhor quiser, mas não pode substituir o motorista do carro. Ele lhe dá meios de satisfazer seus desejos, mas não lhe cria desejos. O dinheiro é o flagelo dos homens que tentam inverter a lei da causalidade – os homens que tentam substituir a mente pelo seqüestro dos produtos da mente. O dinheiro não compra felicidade para o homem que não sabe o que quer; não lhe dá um código de valores se ele não tem conhecimento a respeito de valores, e não lhe dá um objetivo, se ele não escolhe uma meta. O dinheiro não compra inteligência para o estúpido, nem admiração para o covarde, nem respeito para o incompetente. O homem que tenta comprar o cérebro de quem lhe é superior para servi-lo, usando dinheiro para substituir seu juízo, termina vítima dos que lhe são inferiores, os homens inteligentes o abandonam, mas os trapaceiros e vigaristas correm para ele, atraídos por uma lei que ele não descobriu: O homem não pode ser menor do que o dinheiro que ele possui. É por isso que o senhor considera o dinheiro mau? Só o homem que não precisa da fortuna herdada merece herdá-la – só aquele que faria sua fortuna de qualquer modo, mesmo sem herança pode herdá-la de forma justa. Se um herdeiro está à altura de sua herança, ela o serve; caso contrário, ela o destrói. Mas o senhor diz que o dinheiro corrompeu. Foi mesmo? Ou foi ele que corrompeu seu dinheiro? Não inveje um herdeiro que não vale nada; a riqueza dele não é sua, e o senhor não teria tirado melhor proveito dela. Não pense que ela deveria ser distribuída; criar cinqüenta parasitas em lugar de um só não reaviva a virtude morta que criou a fortuna. O dinheiro é um poder vivo que morre quando se afasta de sua origem. O dinheiro não serve à mente que não está a sua altura. É por isso que o senhor o considera mau? O dinheiro é o seu meio de sobrevivência. O veredicto que o senhor dá à fonte de seu sustento é o veredicto que o senhor dá à sua própria vida. Se a fonte é corrupta, o senhor condena a sua própria existência. O seu dinheiro provém da fraude? Da exploração dos vícios e da estupidez humana? O senhor o obteve servindo aos insensatos, na esperança de que eles lhe dessem mais do que sua capacidade merece? Baixando seus padrões de exigência? Fazendo um trabalho que o senhor despreza para compradores que o senhor não respeita? - Neste caso, o seu dinheiro não lhe dará um momento sequer de felicidade. Todas as coisas que o senhor adquirir serão não um tributo ao senhor, mas uma acusação; não uma realização, mas um momento de vergonha. Então o senhor dirá que o dinheiro é mau. Mau porque ele não substitui seu amor-próprio? Mau porque ele não permite que o senhor aproveite e goze sua depravação? É este o motivo de seu ódio ao dinheiro? O dinheiro será sempre um efeito, e nada jamais o substituirá na posição de causa. O dinheiro é produto da virtude, mas não oferece virtude nem redime vícios. O dinheiro não lhe dá o que o senhor não merece, nem em termos materiais nem em termos espirituais. É este o motivo de seu ódio ao dinheiro? Ou será que o senhor disse que é o amor ao dinheiro que é a origem de todo o mal? Amar uma coisa é conhecer e gostar da sua natureza. Amar o dinheiro é conhecer e gostar do fato de que o dinheiro é criado pela melhor força que há dentro do homem, a chave-mestra que lhe permite trocar o seu esforço pelo esforço dos melhores homens que existem. O homem que venderia a própria alma por um tostão é o que mais alto brada que odeia o dinheiro – e ele tem bons motivos para odiá-lo. Os que amam o dinheiro estão dispostos a trabalhar para ganhá-lo. Eles sabem que são capazes de merece-lo. Eis uma boa pista para saber o caráter dos homens: aquele que amaldiçoa o dinheiro o obtém de modo desonroso; aquele que o respeita o ganha honestamente. Fuja do homem que diz que o dinheiro é mau. Essa afirmativa é o estigma que identifica o saqueador, assim como o sino indicava o leproso. Enquanto os homens viverem juntos na terra e precisarem de um meio para negociar, se abandonarem o dinheiro, o único substituto que encontrarão será o cano do fuzil. - Mas o dinheiro exige do senhor as mais elevadas virtudes se o senhor quer ganhá-lo ou conservá-lo. Os homens que não têm coragem, orgulho, nem amor-próprio, que não têm convicção moral de que merecem o dinheiro que possuem, que não estão dispostos a defendê-lo como defendem suas próprias vidas, os homens que pedem desculpas por serem ricos – esses não vão permanecer ricos por muito tempo. São presas fáceis para os enxames de saqueadores, que vivem debaixo das pedras durante séculos mas que saem do esconderijo assim que farejam um homem que pede perdão por possuir riquezas. Rapidamente eles vão livrá-lo dessa culpa – bem como de sua própria vida. Então o senhor verá a ascensão dos homens que vivem uma vida dupla – que vivem da força, mas dependem dos que vivem do comércio para criar o valor do dinheiro que eles saqueiam. Esses homens vivem pegando carona com a virtude. Numa sociedade onde há moral eles são os criminosos, e as leis são feitas para proteger os cidadãos contra eles. Mas quando uma sociedade cria uma categoria de criminosos legítimos e saqueadores legais – homens que usam a força para se apossar da riqueza de vítimas desarmadas – então o dinheiro se transforma no vingador daqueles que o criaram. Tais saqueadores acham que não há perigo em roubar homens indefesos, depois que aprovam uma lei que os desarme. Mas o produto de seu saque acaba atraindo outros saqueadores, que os saqueiam como eles fizeram com os homens desarmados. E assim a coisa continua, vencendo sempre não aquele que produz mais, mas aquele que é mais implacável em sua brutalidade. Quando o padrão é a força, o assassino vence o batedor de carteiras. E então esta sociedade desaparece, em meio a ruínas e matanças. Quer saber se este dia se aproxima? Observe o dinheiro. O dinheiro é o barômetro da virtude de uma sociedade. Quando há comércio, não por consentimento, mas por compulsão – quando para produzir é necessário pedir permissão a homens que nada produzem – quando o dinheiro flui para aqueles que não vendem produtos, mas influência – quando os homens enriquecem mais pelo suborno e favores do que pelo trabalho, e as leis não protegem quem produz de quem rouba, mas quem rouba de quem produz – quando a corrupção é recompensada e a honestidade vira um sacrifício – pode ter certeza de que a sociedade está condenada. O dinheiro é um meio de troca tão nobre que não entra em competição com as armas e não faz concessões à brutalidade. Ele, o dinheiro, não permite que um país sobreviva se a metade é propriedade e a outra metade é produto de saques. Sempre que surgem destruidores, a primeira coisa que eles destroem é o dinheiro, pois o dinheiro protege os homens e constitui a base da existência moral. Os destruidores se apossam do ouro e deixam em troca uma pilha de papel falso. Isto destrói todos os padrões objetivos e põe os homens nas mãos de um determinador arbitrário de valores. O dinheiro é um valor objetivo, equivalente da riqueza produzida. O papel é uma hipoteca sobre riquezas inexistentes, sustentado por uma arma apontada para aqueles que têm de produzi-las. O papel é um cheque emitido por saqueadores legais sobre uma conta que não é deles: a virtude de suas vítimas. Cuidado! Um dia o cheque é devolvido, com o carimbo: ‘sem fundos’. Se o senhor faz do mal o meio de sobrevivência, não é de se esperar que os homens permaneçam bons. Não é de se esperar que eles continuem a seguir a moral e sacrifiquem suas vidas para proveito dos imorais. Não é de se esperar que eles produzam, quando a produção é punida e o saque é recompensado. "Os americanos (EUA), foram os primeiros a compreender que a riqueza tem que ser criada. A expressão ‘fazer dinheiro’ resume a essência da moralidade humana. Porém foi justamente por causa desta expressão que os americanos eram (e são ainda) criticados pela culturas apodrecidas dos continentes dos saqueadores." - Não pergunte quem está destruindo o mundo: é o senhor. O senhor vive no meio das maiores realizações da civilização mais produtiva do mundo e não sabe por que ela está ruindo a olhos vistos, enquanto o senhor amaldiçoa o sangue que corre pelas veias dela – o dinheiro. O senhor encara o dinheiro como os selvagens o faziam, e não sabe por que a selva está brotando nos arredores das cidades. Em toda a história, o dinheiro sempre foi roubado por saqueadores de diversos tipos, com nomes diferentes, mas cujo método sempre foi o mesmo: tomar o dinheiro à força e manter os produtores de mãos atadas, rebaixados, difamados, desonrados. Esta afirmativa de que o dinheiro é a origem do mal, que o senhor pronuncia com tanta convicção, vem do tempo em que a riqueza era produto do trabalho escravo – e os escravos repetiam os movimentos que foram descobertos pela inteligência de alguém e durante séculos não foram aperfeiçoados. Enquanto a produção era governada pela força, e a riqueza era obtida pela conquista, não havia muito que conquistar. No entanto, no decorrer de séculos de estagnação e fome, os homens exaltavam os saqueadores, como aristocratas da espada, aristocratas de estirpe, aristocratas da tribuna, e desprezavam os produtores, como escravos, mercadores, lojistas – industriais. Para a glória da humanidade, houve, pela primeira e única vez na história, uma nação de dinheiro – e não conheço elogio maior aos Estados Unidos do que esse, pois ele significa um país de razão, justiça, liberdade, produção, realização. Pela primeira vez, a mente humana e o dinheiro foram libertados, e não havia fortunas adquiridas pela conquista, mas só pelo trabalho, e ao invés de homens da espada e escravos, surgiu o verdadeiro criador da riqueza, o maior trabalhador, o tipo mais elevado de ser humano – o self-made man – o industrial americano. Se me perguntarem qual a maior distinção dos americanos, eu escolheria – porque ela contém todas as outras – o fato de que foram os americanos que criaram a expressão “fazer dinheiro”. Nenhuma outra língua, nenhum outro povo jamais usara estas palavras antes, e sim usavam dizer “ganhar dinheiro”; antes, os homens sempre encaravam a riqueza como um quantidade estática, a ser tomada, pedida, herdada, repartida, saqueada ou obtida como favor. "O ideário dos saqueadores fez com que pessoas como o senhor passassem a encarar suas maiores realizações como um estigma vergonhoso, sua prosperidade como culpa, seus maiores filhos, os industriais, como vilões, suas magníficas fábricas como produto e propriedade do trabalho muscular, o trabalho de escravos movidos a açoites, como na construção das pirâmides do Egito." As mentes apodrecidas que dizem não ver diferença entre o poder do dólar e o poder do açoite merecem aprender a diferença na sua própria pele, que, creio eu, é o que vai acabar acontecendo. Enquanto pessoas como o senhor não descobrirem que o dinheiro é a origem de todo bem, estarão caminhando para sua própria destruição. Quando o dinheiro deixa de ser o instrumento por meio do qual os homens lidam uns com os outros, os homens se tornam os instrumentos dos homens. Sangue, açoites, armas – ou dólares. Façam sua escolha – não há outra opção – e o tempo está esgotando.

The Ultimate Fighter: Team Lesnar vs. Team dos Santos Finale, (more commonly known as The Ultimate Fighter 13 Finale), is an upcoming mixed martial arts event to be held by the Ultimate Fighting Championship on June 4, 2011 at the Palms Casino Resort in Las Vegas, Nevada, United States.[1] Preliminary card Bantamweight bout: Reuben Duran vs. Francisco Rivera[1] Bantamweight bout: Scott Jorgensen vs. Ken Stone[1] Welterweight bout: Clay Harvison vs. Justin Edwards[1] Welterweight bout: Ryan McGillivray vs. Shamar Bailey[1] Featherweight bout: Josh Grispi vs. George Roop[1] Lightweight bout: Jeremy Stephens vs. Danny Downes[1] Main card Welterweight bout: Chuck O'Neil vs. Chris Cope[1] Light Heavyweight bout: Kyle Kingsbury vs. Fabio Maldonado[1] Middleweight bout: Ed Herman vs. Tim Credeur[1] Lightweight bout: Clay Guida vs. Anthony Pettis[1] Welterweight bout: Ramsey Nijem vs. Tony Ferguson[1]

Não sei se essa é a área correta..Bom,Vinicius traduziu para mim la na FAM,então créditos totalmente para ele,tem bastante coisa que eu não sabia : Video : 1ª dica(Scott máquina): Charles mostra o cara ali fazendo scott máquina com pegada bem fechada para ativar o uso do braquial. Depois (perto do 1:30) ele fala que para músculos pequenos é necessário fazer no max 9 séries. Depois fala que o braquial é importante como um todo para o braço. Ali perto do 2:55 ele mostra que o cara ali não está sentado no banco. E diz que quando se faz isso você isola mais o bíceps, porque quando você faz scott sentado você invuluntáriamente rouba um pouco com as costas. Dps ele mostra a pegada semi-pronada (vertical) para ativação tanto do braquial quanto do braquiorradial. Depois fala sobre o superset (alternar sempre entre um biceps e 1 triceps) para 'desgastar' os músculos por igual. Depois eles vão pro Triceps testa declinado. . . Aí ele explica que a maioria das pessoas fazem no banco 'reto', mas ele acha mais proveitoso o declinado pois isola melhor o triceps(evita a roubada com os ombros a tenção nos punhos e preserva as articulações). . . Aí fala que é proveitoso pois há uma tenção constante com o declinado diferente do reto. Depois ele fala para fazer pegada fechada, pois a pegada aberta tem chances de sofrer lesão no cotovelo além de tirar um pouco da tensão dos triceps. Também fala algo interessante.. . Sobre não fechar tanto o cotovelo também. . . explica que você tem que deixá-los de acordo com sua fexibilidade( não deixe tão aberto, mas também não force-o a fechar se você sente-se denconfortável com isso). Aí explica que tem pessoas que fazem a rosca francesa com os cotovelos parelelos a cabeça (verticais) e diz que isso tem tanta chance de lesão quanto deixar os cotovelos bem abertos. Depois fala algo também interesante. . . sobre não ir até a falha em todos os exercícios, pois não seria proveitoso. La pelos 12:20 ele fala sobre outra variação da Scott em que seu braço fica num angulo de 180º(pegada bem aberta) e fala que é ótimo para isolar o bíceps. E fala que é legal usar um pegada com as mãos abertas, pois evita um pouco o roubo(quando for usar a máquina). Outra técnica que ele insina é manter os pulso num angulo de 90º graus com o antebraço (no 14:25) para tirar a tensão do antebraço. . . Outra técnica é ficar perpendicular com a máquina e não curvado. . . para isolar o bíceps. Também diz para não extender completamente o braço (na scott ou exercícios similares) poís você pode hiperextender os cotovelos e causar um lesão, além de não isolar tanto o bíceps. (começa isso no 14:50 até o 15:20) Depois aparece um negão GIGA pagando pau pro Charles Glass e pros caras la KKKK Depois que o negão sai o Charles fala sobre o triceps corda(perto dos 17:30) para começar fechado e terminar o movimento 'aberto' para ativar a cabeça lateral do tríceps. E fala para ficar curvado (18:00) mas empurrar a corda para baixo e não para si, pois isso além de tirar um pouco da tensão do triceps pode causar alguma lesão indesejada hehe. E diz que é mais produtivo fazer exercícios para musculos pequenos de forma mais concentrada(com cadencia lenta). . . Para garantir a tensão e trabalho máximo (Diferente dos grandes agrupamentos onde a execução é mais 'explosiva') ACABA O TREINO e ele recaptula tudo, relembra que mais de 9-12 séries não é muito produtivo etc etc etc. Tradução : Vinicius

C****** quase me mijei de rir

a única maneira de acabar com o preconceito é através da persuasão, do convencimento, não através do uso de força e coerção. @dubpoa falou o cara que postou o vídeo de 52 minutos hahaha. brincadeira hehe. provavelmente ngm vai ler mesmo, mas é só pra não dizer que eu não falei de flores.

quenca, tento contribuir para o debate, especialmente com o video, e qualuer coisa q virem no youtube do walter williams eh altamente relevante para a discussão sobre discriminação. Chavões Man, uhahuahuauha, como se ninguem tivesse preconceito com nenhum tipo de comportamento.....taquipariu, segregação racial se acaba com EDUCAÇÃO.... eh foda, ninguem mais quer respeitar a liberdade de pensamento e de expressão do outro...soh vale dizer o q te convem.....esse negocio de querer q o Estado faça de nós pessoas boas, melhores, uma melhor sociedade é papo de vigarista filho da puta...o q tu pensa ser uma sociedade melhor pode n ser para o outro....o estado tem q garantir uma paz "fisica", agora, querer regular de qm eu gosto ou desgosto é o fim da varzea.... eu ja sofri preconceito e mandei a merda, gente q se sente muito ofendida com os DISCURSOS homofobicos/nazistas/xenofobos/chauvinistas/etc.... ao meu ver das duas opções uma: n aceita sua "condição" ou eh um oportunista querendo fazer uns pilas.... pelo amor de deus, tu acha q eu fiquei ofendido com o q o bolsonaro falou dos gays sobre promiscuidade e sobre ser algo errado? eu na cho q homossexualidade é um ato em si promíscuo, muito menos um comportamento condenavel.....penso q qualquer pessoa q acha isso é profundamente ignorante, iletrado e quiçá analfabeto funcional.....se eu n estivesse seguro de q ser gay "n te problema", provavelmente atacaria o bolsonaro com unhas e dentes, como amigos meus do movimento gay o fizeram...... American: n sei n, acho q se n tiver as palavras "proteina, carboidrato e hipertrofia" a probabilidade do pessoal ler tende a 0.....

Fico pensando. Se eu chingo um gay, eu vou preso por homofobia. E se ele chama eu de branquelo, magro, gordo, alto, baixo ? Eu não posso fazer nada. Todos serão diferentes enquanto forem tratados como diferentes. Se você dá um tratamento especial, o mínimo de se esperar é que a pessoa se sinta como um 'especial' e se comporte de forma especial. Querem realmente acabar com o preconceito/homofobia ? Coloque-os iguais aos outros. Daqui a um dia terá brancofobia >.<

Enquanto um grupo se preparava para sair para combate contra traficantes, outro, a poucos metros de distância e com um traje mais esportivo, fazia fila para realizar uma tarefa mais tranquila: cumprir o treino de corrida do Batalhão de Operações Especiais (Bope). A rotina da tropa de elite da Polícia Militar do Rio de Janeiro vai além das provas de força extenuantes exibidas nas telas de cinema ou então do combate contra criminosos que volta e meia é mostrado nos telejornais brasileiros. Com uma frequência de no mínimo duas vezes por semana, os soldados da corporação reúnem-se para aprimorar a preparação física e, de quebra, encontrar uma válvula de escape em meio a tantos problemas. - O batalhão é um local contagiante. Se vier para cá, tem que vir com motivação. Mesmo que o sujeito venha para cá e não goste, acaba pegando o vírus do esporte, que é a nossa válvula de escape. Além disso, une várias pessoas, o que é importante em um lugar como o Bope - diz o Sargento Dantas, maratonista e um dos grandes incentivadores da corrida na coporação. O treino de corrida do Bope começa cedo. Às 8h é preciso estar presente no batalhão para fazer o aquecimento antes de começar a atividade. Apesar de haver um grupo mais experiente no assunto, que participa de maratonas e provas de longas distâncias, o comandante exige que todos treinem “o mínimo necessário”, como dizem os policiais. Isso representa uma corrida de 10 a 12 quilômetros pelas ruas da Zona Sul do Rio de Janeiro. Treinos na areia, em subidas e em outros tipos de terreno também fazem parte do cotidiano da corporação. - Os treinos servem principalmente para dar força ao policial. O soldado trabalha normalmente em combate com 23 quilos de carga mais ou menos, entre coletes, armamentos e mochilas. Por isso, precisa ter força na perna e resistência. Porque é o dia todo operando com aquela roupa preta. A pessoa tem que ser boa fisicamente. Caso contrário, não aguenta a rotina diária - acrescenta Sargento Dantas. 'A máquina gira com cada um nos seus postos' Os mais “corredores” costumam treinar também por conta própria, já que participam de provas com atletas profissionais e amadores. Neste ano, o Desafio da Paz e a Corrida da Ponte já foram objetivos alcançados por integrantes da tropa de elite. O próximo alvo é a Maratona do Rio, com seus 42 quilômetros, e, para isso, eles treinam de 100 a 150 km por semana. Além das corridas, a preparação física dos “caveiras” inclui a prática de atividades como lutas, paraquedismo, escalada, triatlo e musculação. O batalhão começou também a fazer rúgbi recentemente, embora este não seja um esporte prioritário na área. Já o futebol, por conta das lesões que causa, é carta fora do baralho (veja no vídeo). Fora a divisão por performance, os treinos separam a tropa de choque em duas: a que sai para combate e os responsáveis por tocar a parte administrativa do batalhão, que são, na maioria, policiais de mais idade e que têm um conhecimento maior do funcionamento da área burocrática do Bope. A rotina da linha de frente é um pouco mais puxada. Em alguns casos, os policiais saem para combate e, antes de voltar para casa no dia seguinte, precisam cumprir à risca a instrução tática e as atividades da educação física. Já o outro grupo, como passa boa parte do tempo no batalhão, tem mais tempo para treinar. - O Bope tem a ponta de lança, mas não funciona só com eles. Há também o grupo o que faz o batalhão girar, que realiza as tarefas administrativas, controlando alimentação, alojamento e escala diária. A máquina gira com cada um nos seus postos. Mas, se for o caso, sai para a rua também. Se toca um chamado, a terceira equipe (administrativa) fecha o batalhão e sai em combate. Então, tem que estar todo mundo preparado - conclui Dantas. VEJAM O VIDEO NO LINK ABAIXO http://globoesporte.globo.com/atletismo/corrida-de-rua/noticia/2011/06/por-tras-da-linha-de-combate-corrida-e-trabalho-e-valvula-de-escape-no-bope.html

Esse negócio de kit é uma palhaçada, existem muito mais problemas importantes do que homofobia no Brasil. 1º - Casamento é uma instituição falida, o pessoal prefere casar e divorciar do que simplesmente não casar 2º - 80% dos pais NÃO estão preparados para ter filhos, atualmente tem gente que tem filho só para segurar o casamento ou para ganhar pensão no divorcio Um meio de resolver isso (ou pelo menos tentar) seria um curso obrigatório de como ser pai/mãe, com duração de 3 anos, uma vez por semana, e se reprovar em faltas paga uma multa foda. 3º - Como disseram aqui, escola não está nem exercendo o papel principal dela (ENSINAR), como que poderia dar certo esse negócio de kit gay, vai dar errado em vários casos. Se a escola e a familia fizessem o correto, jamais iria existir necessidade de kit gay, pois as pessoas iriam saber respeitar uns aos outros. Educação vem desde o nascimento, imagina um menino ou uma menina que são tratados pelos pais igual lixo, vão pra escola pra fazer merda, ou nem vão, os pais tão cagando e andando pra eles mesmo. Como que um professor incentiva uma criatura dessas a estudar? Por mim deveriam transformar todas as escolas do Brasil em escolas militares, botar disciplina e respeito na cabeça dessas crianças, já que os pais delas não tão nem aí. Duvido que ia ter moleque ameaçando professor de morte, por exemplo. 4º - A cada dia a igreja se mostra mais inutil, não tem credibilidade nenhuma mais, é fato. Porrada de padres e pastores fazendo besteira (pedofilia, corrupção etc). Monte de menina/mulher sem vergonha (pra não dizer outras coisas) faz mais merda do que homem, aí chegam na igreja e viram santas. Bastante gente não respeita religiões diferentes, não respeitam ateus, umbandistas, espiritas... Enfim, é tanta coisa pra dizer que é melhor parar por aqui. A sociedade está cada vez mais podre e hipócrita

Um dos melhores textos de motivação! "A vida é dura, isso é fato. Quando você levanta, será empurrado pra baixo. Quando você está caído, será pisado. Meu conselho pra você não vem com muita enrolação… Não tem segredo. Você vai cair, vai tropeçar, será empurrado, vai quebrar a cara mas sempre que isso acontecer, recomponha-se! Levante o mais rápido que puder, não importa quantas vezes você precise fazer isto. Lembre-se disso, sucesso foi e continua sendo definido como: levantar-se mais de uma vez de quantas for derrubado… Se a experiência me ensinou algo, foi que nada é de graça e viver não é facil. A vida é dura, muito dura, incrivelmente dura… Você falha mais do que vence… Ninguém vai te dar nada… É com você… Estufar o peito, ajeitar o pescoço e superar todas as dificuldades… O desagradável, o ruim, o injusto… Você quer mais do que tem agora? Prove! Você quer ser o melhor de todos? Vai lá e mereça! Uma vez decidido, você vai saber onde quer estar e não vai parar de buscar até que alcance… Assim são feitos os vencedores… No fim do dia, o sucesso é o que todos queremos… Todos nós queremos vencer… E a corrida será vencida. Não há duvidas. Então vamos lá… ! Chegue ao topo… Corra mais rápido… Sonhe mais… Viva melhor do que você jamais viveu… Está em você, você pode… Faça por você, prove para você mesmo!"

Essa ultima forever alone aí foi cruel auhahua

Pense mais ou menos assim: O treino é a ponte entre ficar pequeno e grande, mas pra caminhar nessa ponte vc precisa de sapatos especiais (chamados de dieta), mas vc não pode correr, ou vc irá cair... por isso sempre descanse entre as passadas. Entende a analogia? Sem o treino, não há estimulo. Então ele tem que existir. Sem a dieta, o estimulo não servirá de nada. Então ela tem que existir. Sem o descanso, nem o treino e nem dieta servirá de nada. Então ele tem que existir. Suplementação e anabolizantes entrariam como um 'boost', algo pra acelerar os resultados. A genética seria algo como sua habilidade inata, o quanto rápido vc pode correr nessa ponte seguindo os pontos certos. Abraço